Nuovi libri di testo

 NUOVI LIBRI DI TESTO

Quelli tradizionali erano spesso religiosi e coincidevano con il catechismo.

Nel XVIII secolo vennero elaborati nuovi testi da educatori illuministi.


-Che valori veicolavano?

Veicolavano valori laici, pur mantenendo rispetto per quelli religiosi:

  • criticavano l'ozio e lodavano la laboriosità
  • invitavano bambini ad amare la scuola e ad usare la ragione
  • si ammoniva ad accontentarsi di ciò che si possedeva
Sul piano didattico era previsto di:
  • partire dall'apprendimento dell'alfabeto
  • impartire rudimenti scientifici, di cui si spiegava l'utilità pratica
  • far ragionare i bambini, non utilizzando più una didattica mnemonica
Gli insegnamenti morali erano veicolati tramite esempi
                                                ↓
Veniva insegnato un rigido determinismo

Non ricorsero alla nozione di peccato o punizione ultraterrena
↘
INVECE preferirono dimostrare che già in vita esistono
punizioni e premi.
Descrivevano i bambini buoni sempre premiati,
mentre dei bambini che commettevano azioni cattive/sbagliate
venivano sempre raccontate le punizioni (arrivando addirittura fino all'arresto).

Veniva ribadito con insistenza in tutti i libri il tema dell'utilità della scuola
↓
PERCHÈ?
Era una società rurale, in cui il lavoro minorile
era ancora di prassi e occorreva persuadere
soprattutto i genitori riguardo all'importanza
della scuola.

Felbiger scrisse molti nuovi libri di testo che dovevano rendere possibile la didattica simultanea
↓
Libri che i bambini potessero leggere tutti
insieme in classe

I suoi libri erano di stampo illuministico,
MA mantennero contenuti religiosi.
SCOPO: formare buoni cristiani, oltre che buoni sudditi

In una società ancora molto contadina e cattolica era più facile far accettare la scuola se fosse stata vicina alla religione
                        ↘
                          Molti maestri e genitori tedeschi rifiutarono i libri illuministi,
                                 perché troppo lontani dal tradizionale modello religioso

Felbiger si appoggiò spesso ad esempi laici come proverbi e favole.

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Pedagogia e psicoanalisi

Immagine
 PEDAGOGIA E PSICOANALISI In contemporaneo allo sviluppo dell’attivismo e del controattivismo, si sviluppò la psicoanalisi e le pratiche educative ad essa collegate. Sigmund Freud , iniziatore della psicoanalisi, si discostava dalla visione del bambino “naturalmente buono” che avevano gli attivisti e lo ritraeva invece come soggetto connotato da complicati processi psichici ed affettivi ed un’esperienza interiore densa di pulsioni, conflitti ed emozioni ↓ la psicoanalisi si rifa ad una concezione naturalistica dell’essere umano. ATTENZIONE: la sua visione non ha nulla a che vedere con quella rousseauiana (che vedeva infanzia come sviluppo lineare e progressivo), bensì vedeva l’infanzia come dominata dall’irrazionalità della pulsione originaria (sessuale ed aggressiva). ↓ Dato che il suo processo educativo è denso di sofferenze, il bambino è chiamato a conoscere ed orientare le pulsioni, in modo da padroneggiare se stesso, senza cadere vittima di nevrosi o altri disturbi. All’inizio ba
Continua a leggere

Pedagogie del dialogo e della parola

Immagine
 PEDAGOGIE DEL DIALOGO E DELLA PAROLA QUANDO? Dalla seconda metà del ‘900 Queste pedagogie nutrono particolare interesse per la relazione interpersonale .  Sono appoggiate da riflessioni filosofiche riguardo l’identità dell’umano, piuttosto che da riflessioni psicologiche. Secondo i pedagogisti, non basta creare situazioni favorevoli alla crescita biologica e psicologica del bambino liberare le sue potenzialità per educarlo.  Invece bisogna ricordare che umano non è dotato di tutto ciò di cui ha bisogno per realizzarsi totalmente e ha bisogno di relazioni umane per farlo. Una prova di ciò ne è il fatto che fin dalla nascita bambino ha bisogno della relazione con l’altro, di stabilire un punto di riferimento. Anche per l’educazione, l’umano ha bisogno di sperimentare relazioni positive, semplice e donative, attraverso le quali sperimentare la cura dell’altro e imparare dall’altro. MARTIN BUBER: Ritiene che un'individuo si conosce e si realizza soltanto mediante la relazione . ↓ No
Continua a leggere

Itard

Immagine
 ITARD ↓ Orientamento diverso da Richter, perché è un medico Quando? 1800 Studiò l'infanzia e l'educabilità in maniera  originale                                      ↓ Fu reso possibile dal ritrovamento di un ragazzino di 12 anni in stato animalesco nei boschi dell'Aveyron (sud della Francia). Gli venne dato il nome "Victor" e venne portato in un istituto per sordomuti di Parigi                                                                                  ↘ PERÓ non riusciva a stare al passo con i compagni, perché gli mancavano le più elementari competenze e non si era sviluppato cognitivamente. Venne considerato un "idiota", ovvero un soggetto con uno stato di insufficienza mentale troppo grave per essere educato, e volevano internarlo perciò in un ospedale psichiatrico                                                                                    ↘ MA Itard sostenne la sua  educabilità  e ne prese la                                            
Continua a leggere