Magia e malocchio

  MAGIA

↓

Ad oggi viene considerata come la credenza ingenua nella possibilità di

manipolare il corso degli eventi attraverso l'uso di speciali

combinazioni e sostanza, formule verbali e gesti



Si divide in magia:

  • nera
  • bianca
Nel '800 divenne evidente che la magia era un "modo di pensare" simile a quello dei primitivi.

-Qual è il procedimento del pensiero magico?
Frazer colse due modalità del pensiero magico:
  • imitazione→ fondata sul principio che, imitando comportamenti di animali o fenomeni naturali, si possa ottenere controllo su di essi
  • contagio→ fondata sul principio che cose e persone che sono state a contatto si influiranno per sempre, anche a distanza

I primi antropologi assunsero visioni diverse della magia:
  • aberrazione intellettuale (sostenuta da De Martino)
  • residuo di epoche trascorse
  • scienza imperfetta
I primi antropologi ritengano che vi fosse un legame stretto tra magia e religione

MALINOWSKI:                Assunse una posizione diversa, distinguendo la magia
                       sia dalla religione sia dalla scienza
↓
                                  La magia è considerata una cosa a sé stante con proprietà solo
                              rassicuranti, usata da tutti gli uomini (sia primitivi che non)
                            per far fronte a situazioni generatrici d'ansia

Secondo lui, la magia consiste in una serie di atti sostitutivi per far fronte a situazioni

ESEMPIO: abbracciare il cuscino immaginando sia la persona amata, in quel momento lontana
↓
La magia non è anteriore alla religione o alla scienza,
MA è il gesto primordiale che afferma il desiderio dell'uomo
di controllare i fini desiderati e non ci si deve chiedere
se funziona o meno.



MALOCCHIO:       Idea che uno sguardo insistente o certe parole possano influire                   negativamente su cose o persone.



È una credenza diffusa soprattutto nelle culture europee e medio-orientali.
Si crede che si possa contrastare con opportuni riti o oggetti magici.

Non è considerato come qualcosa che si possa trasmettere volontariamente,
MA qualcosa che sorge spontaneamente dall'atteggiamento di ammirazione di qualcuno per qualcosa.
↓
Dietro a quest'idea, c'è la convinzione che ammirare=invidiare
e che ciò possa procurare danno all'oggetto dell'invidia.

-Come si manifesta?
In molti modi; spesso quando capita un imprevisto (più o meno grave) scatta l'idea che si sia stati colpiti dal malocchio, seguito dalla convinzione che si debba far ricorso a coloro che lo tolgono (ad, esempio, stregoni).

Gli atti porta-sfortuna sono azioni (spesso involontarie) che si pensa possano essere all'origine di eventi negativi
↓
Per rimediare ad essi, bisogna ricorrere a gesti e formule precise.



Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Pedagogia e psicoanalisi

Immagine
 PEDAGOGIA E PSICOANALISI In contemporaneo allo sviluppo dell’attivismo e del controattivismo, si sviluppò la psicoanalisi e le pratiche educative ad essa collegate. Sigmund Freud , iniziatore della psicoanalisi, si discostava dalla visione del bambino “naturalmente buono” che avevano gli attivisti e lo ritraeva invece come soggetto connotato da complicati processi psichici ed affettivi ed un’esperienza interiore densa di pulsioni, conflitti ed emozioni ↓ la psicoanalisi si rifa ad una concezione naturalistica dell’essere umano. ATTENZIONE: la sua visione non ha nulla a che vedere con quella rousseauiana (che vedeva infanzia come sviluppo lineare e progressivo), bensì vedeva l’infanzia come dominata dall’irrazionalità della pulsione originaria (sessuale ed aggressiva). ↓ Dato che il suo processo educativo è denso di sofferenze, il bambino è chiamato a conoscere ed orientare le pulsioni, in modo da padroneggiare se stesso, senza cadere vittima di nevrosi o altri disturbi. All’inizio ba
Continua a leggere

Pedagogie del dialogo e della parola

Immagine
 PEDAGOGIE DEL DIALOGO E DELLA PAROLA QUANDO? Dalla seconda metà del ‘900 Queste pedagogie nutrono particolare interesse per la relazione interpersonale .  Sono appoggiate da riflessioni filosofiche riguardo l’identità dell’umano, piuttosto che da riflessioni psicologiche. Secondo i pedagogisti, non basta creare situazioni favorevoli alla crescita biologica e psicologica del bambino liberare le sue potenzialità per educarlo.  Invece bisogna ricordare che umano non è dotato di tutto ciò di cui ha bisogno per realizzarsi totalmente e ha bisogno di relazioni umane per farlo. Una prova di ciò ne è il fatto che fin dalla nascita bambino ha bisogno della relazione con l’altro, di stabilire un punto di riferimento. Anche per l’educazione, l’umano ha bisogno di sperimentare relazioni positive, semplice e donative, attraverso le quali sperimentare la cura dell’altro e imparare dall’altro. MARTIN BUBER: Ritiene che un'individuo si conosce e si realizza soltanto mediante la relazione . ↓ No
Continua a leggere

Itard

Immagine
 ITARD ↓ Orientamento diverso da Richter, perché è un medico Quando? 1800 Studiò l'infanzia e l'educabilità in maniera  originale                                      ↓ Fu reso possibile dal ritrovamento di un ragazzino di 12 anni in stato animalesco nei boschi dell'Aveyron (sud della Francia). Gli venne dato il nome "Victor" e venne portato in un istituto per sordomuti di Parigi                                                                                  ↘ PERÓ non riusciva a stare al passo con i compagni, perché gli mancavano le più elementari competenze e non si era sviluppato cognitivamente. Venne considerato un "idiota", ovvero un soggetto con uno stato di insufficienza mentale troppo grave per essere educato, e volevano internarlo perciò in un ospedale psichiatrico                                                                                    ↘ MA Itard sostenne la sua  educabilità  e ne prese la                                            
Continua a leggere