Chiari's blog 5B

 PEDAGOGIE DEL DIALOGO E DELLA PAROLA QUANDO? Dalla seconda metà del ‘900 Queste pedagogie nutrono particolare interesse per la relazione interpersonale .  Sono appoggiate da riflessioni filosofiche riguardo l’identità dell’umano, piuttosto che da riflessioni psicologiche. Secondo i pedagogisti, non basta creare situazioni favorevoli alla crescita biologica e psicologica del bambino liberare le sue potenzialità per educarlo.  Invece bisogna ricordare che umano non è dotato di tutto ciò di cui ha bisogno per realizzarsi totalmente e ha bisogno di relazioni umane per farlo. Una prova di ciò ne è il fatto che fin dalla nascita bambino ha bisogno della relazione con l’altro, di stabilire un punto di riferimento. Anche per l’educazione, l’umano ha bisogno di sperimentare relazioni positive, semplice e donative, attraverso le quali sperimentare la cura dell’altro e imparare dall’altro. MARTIN BUBER: Ritiene che un'individuo si conosce e si realizza soltanto mediante la relazione . ↓ No

 MUTAMENTO SOCIALE ↓ alterazione nel tempo dei modelli di ordine sociale CONSEGUENZA: disordine Nessuna società è completamente statica ed immune ai mutamenti sociali. Il mutamento è una caratteristica distintiva nella nostra società ed è diventato un vero e proprio obiettivo ↓ Da esso deriva il mito del progresso FATTORI: ambientali → mutamenti dall'esterno variazioni demografiche  → provocano altri fenomeni ESEMPIO: migrazioni variazioni nella  composizione interna della società ESEMPIO: progressivo invecchiamento della popolazione culturali variazioni nella tecnica  → le invenzioni cambiano la società variazioni nel  comportamento collettivo  → l'azione del gruppo avviene in un contesto destrutturato In un contesto destrutturato , il gruppo agisce ed influenza la società senza fare affidamento al sistema codificato di ruoli e posizioni ESEMPIO: mode, tumulti di massa ATTENZIONE: I gruppi non sempre hanno l'obiettivo di attuare mutamenti sociali anzi, persino associaz

 PEDAGOGIA E PSICOANALISI In contemporaneo allo sviluppo dell’attivismo e del controattivismo, si sviluppò la psicoanalisi e le pratiche educative ad essa collegate. Sigmund Freud , iniziatore della psicoanalisi, si discostava dalla visione del bambino “naturalmente buono” che avevano gli attivisti e lo ritraeva invece come soggetto connotato da complicati processi psichici ed affettivi ed un’esperienza interiore densa di pulsioni, conflitti ed emozioni ↓ la psicoanalisi si rifa ad una concezione naturalistica dell’essere umano. ATTENZIONE: la sua visione non ha nulla a che vedere con quella rousseauiana (che vedeva infanzia come sviluppo lineare e progressivo), bensì vedeva l’infanzia come dominata dall’irrazionalità della pulsione originaria (sessuale ed aggressiva). ↓ Dato che il suo processo educativo è denso di sofferenze, il bambino è chiamato a conoscere ed orientare le pulsioni, in modo da padroneggiare se stesso, senza cadere vittima di nevrosi o altri disturbi. All’inizio ba

 METODO SPERIMENTALE La cultura positivista ebbe conseguenze di rilievo nella pedagogia.  La pedagogia non fu più concepita solo come riflessione teorica e un’applicazione metodologica, MA anche come sapere sperimentale . ↓ Nell’orientare la pedagogia in questa direzione, fu fondamentale la nascita della psicologia scientifica che portò la psicologia a prendere una via diversa rispetto alla filosofia.  -Quando accadde? La psicologia nacque nel 1879 quando Wilhelm Wundt aprì il laboratorio di psicologia sperimentale a Lipsia. Egli ambiva a dimostrare in modo sperimentale il funzionamento di alcuni aspetti della psiche umana. Tali questioni non erano strettamente connesse ai problemi educativi, MA ebbero ripercussioni sul piano scolastico .                                                             ↓ L’insegnamento sarebbe potuto essere più efficace disponendo di migliori conoscenze in termini di dinamismi psichici . Nella formazione dei maestri cominciò ad essere necessario lo stu

 ÉMILE DURKHEIM ↓ Insieme a Marx e Weber, è considerato come uno dei fondatori della moderna scienza sociale . Concentrò i suoi studi su:  modi di agire e pensare della collettività i loro rapporti con la nascita e funzionamento delle istituzioni. Riprendendo Darwin , applicò le leggi dell’evoluzione all’ analisi sociale ed è perciò considerato uno dei primi sociologi moderni e più formidabile studioso della società borghese. Analogia con Spencer: l’educazione non è solo risultato di teorie precostituite, MA frutto dell’ambiente nel quale l’individuo vive. Differenza con Spencer: educazione non è soltanto un’esperienza di adattamento fisico-psichico secondo leggi dello sviluppo naturale, in quanto essa dipende dalla struttura sociale. ↓ L’educazione varia a seconda delle condizioni storiche e delle classi sociali e poggia su norme, sentimenti e modelli di comportamento largamente condivisi in una determinata epoca. L’educazione oltre ad essere fatto naturale, è un fatto sociale . Se

 HERBERT SPENCER ↓ Positivista A differenza di Darwin , lui elabora una vera e propria filosofia intorno alle sue scoperte ↘                                                           INVECE Darwin si limita al campo delle                                                         scienze naturali Le sue scoperte si riferivano al sapere umano . Riprese la tesi dell’ evoluzione di Darwin ed elaborò la tesi dell’ evoluzionismo cosmico : presentò legge darwiniana come una legge universale non solo riferibile al mondo naturale, MA anche a tutti gli altri ambiti della realtà ESEMPIO: società, linguaggio… Secondo lui, la legge dell’evoluzione poggia su tre caratteristiche specifiche: -passaggio da forma coerente a meno coerente -passaggio da omogeneo ad eterogeneo -passaggio da indefinito a definito Questi tre movimenti si compiono all’interno di altri tre principi: Indistruttibilità della materia Continuità del movimento Persistenza della forza L’evoluzione è sostenuta dalla diffe